全部栏目

笔画:5 部首:目 五笔:hhhh 注音:ㄇㄨˋ
繁体字:
8
相关成语
8
诗词收录
8
名句收录

📖 基本释义

目 <名>
(象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义:眼睛)
同本义 [eye]
目,人眼,象形。――《说文》
目者,气之清明者也。――《礼记·郊特牲。》
目者,心之符也。――《韩诗外传》
夫妻反目。――《易·小畜卦》
睅其目,皤其腹。――《左传·宣公二年》
满目萧然。――宋·范仲淹《岳阳楼记》
瞋目大怒。――晋·干宝《搜神记》
目似瞑。――《聊斋志异·狼三则》
目不忍睹。――清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:目

目mù

⒈眼睛:~不暇接。有~共睹。

⒉看:众~睽睽。众~昭彰。

⒊孔,网眼:网~。纲举~张。

⒋名称,标题:~录。书~。题~。

⒌条文,大项中再分的小项:条~。大纲细~。

⒍[目光]眼光,眼睛的神采:~光如炬(炬:火把)。

⒎[目前][目下]眼前,现在,说话的时候。

⒏[目击]亲眼看到的。

⒐[目标]

①射击、攻击或寻找的对象:对准~标。

②想要达到的境地或标准:奋斗的~标。

⒑[目的]想要达到的境地或想要与要求得到的结果:有计划,有~的。不达~的,誓不罢休。

🔍 常见组词

蜂目 目无王法 露人眼目 目怆有天 口沸目赤 耳习目染 一叶蔽目,不见泰山 驰目

🎯 含「目」字的成语

耳目闭塞 ěr mù bì sāi 比喻少见寡闻,对于世事情况了解甚少。
极目迥望 jí mù jiǒng wàng 极:尽;迥:远。尽眼力之所及眺望远方。
瞪目结舌 dèng mù jié shé 睁着眼睛,说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。
鼠目麞头 shǔ mù zhāng tóu 麞,同“獐”。形容人相貌丑陋,神情狡滑。同“鼠目獐头”。
爽心悦目 shuǎng xīn yuè mù 指景色美丽,令人心情愉快。
目空一世 mù kōng yī shì 什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
目无余子 mù wú yú zǐ 余子:其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大,目中无人。
耳闻不如目见 ěr wén bù rú mù jiàn 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

📚 标题含「目」字的诗词

寻天目徐君
皎然 · 唐代
村居书触目
陆游 · 宋代
丙戌春旅居英伦疗治目疾无效取海道东归戊子
陈寅恪 · 近现代代
目睹
余怒 · 近现代代
小舟航湖夜归书触目
陆游 · 宋代
奉和登骊山高顶寓目应制
武平一 · 唐代
威仪辞 以上四首见西天目祖山志卷六
原妙 · 元代
寒园即目诗
· 代

✍️ 含「目」字的名句

「五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。」 —— 刘禹锡
「满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹,且棹渔舟入大门。」 —— 方干
「别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。」 —— 雍陶
「晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜,迤逦渐整,云帆西去。三叠阳关,留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社,自此冷落,胸怀尘土。目送鸿飞,莫听数柔橹。」 —— 韩淲
「此身已老。三径都荒长却扫。面目尘昏。怕著朝章揖贵人。难瞒明眼。只有青山堪作伴。触事心凉。无病何劳更觅方。」 —— 吴儆
「采药归来,这鼎器、乾金铸写。那些儿道理,全凭主者。先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何,凭般若。五雷车,青龙*。烧山符,心铸写。更涤虑洗心,灵泉浇洒。九转功成丹道毕,一灵真性还虚也。那赤条条地法王身,无可把。 道本无言,要学者、潜通默识。若万虑俱捐,虚灵湛寂。动处调停水中火,定中究竟波罗密。问玄关、一*在何宫,中间觅。不是心,不是物。不是仙,不是佛。只这些端的,鲜人知得。迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎,阳神出。 道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。 观复工夫,要默默、存存固守。静极中一动,便通玄牡。惚恍中间情合性,虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机,为君剖。说话底,非干口。把物底,非干手。那没脚童儿,会翻筋斗。解得个些奇特处,自然勘破无中有。问西来、的的意云何,擘鼻*。 好睡家风,别有个、睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能知止趣,便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅,少人会。身虽眠,性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间,隐帖帖地。一枕清风凉彻骨,梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫,抱蟾睡。 教有三门,致极处、元来只一。这一字法门,深不可测。老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。问瞿昙教外**心,密密密。学神仙,须定息。学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如,光赫赫。 默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。 日用工夫,只一味、存虚抱素。会殊途同归,一致百虑。紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何,乾金铸。缚金乌,获玉兔。捉将来,封土釜。这火候抽添,更须防护。至宝圆成明出入,法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫,神常住。 三教正传,这蹊径、元来蓦直。问老子机缄,至虚静极。释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄关,常应物。易幽微,须默识。那禅宗奥旨,真空至寂。刻刻兼持无间断,生生受用无休息。便归根、复命体元虚,藏至密。 三五真机,应用处、头头总是。况日用平常,密巍巍地。向有无中忘二见,便于罔象通三昧。却如何、成少不成多,因滞泥。水乡铅,只一味。个便是,先天气。会蟾乌合璧,身心合意。西四归来投北了,东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中,丹完备。 谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是谁举。是谁默,是谁语。这些儿透得,便知宾主。外面形躯谁做造,里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。 吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。 性正惟中,只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇,动生差别。试向动中持得定,自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭,金花结。运火功,有时节。海潮生,天上月。那一升一降,复圆复缺。十月工夫无间断,一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何,无言说。 一粒金丹,这出处、孰知年劫。若不识根源,怎生调燮。况是自家元有底,何须着相胡施设。我分明、举似学仙人,天机泄。软如绵,硬似铁。利如金,圆似月。又不方不圆,无亏无缺。放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。问不收不放作么生,应难说。 这点虚灵,自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆,澄澄彻彻。照破洪蒙前底事,分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆,皎如雪。那些儿,无可说。利如金,团似月。运化化生生,了无休歇。山水蒙时天癸降,地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫,超生灭。 这个O儿,自历劫以来无象。况端端正正,亭亭当当。细入微尘无影迹,大周天界难安放。更通天彻地任纵横,无遮障。没根宗,没形状。烁烁明,团团亮。只这个便是,本来模样。放出直超无色界,收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通,金色相。 以上李道纯作品《满江红》共16首」 —— 李道纯
「绿遍芳郊木。早红褪香乾,堪叹韶华瞬目。薄倖东皇缘底事,得恁匆匆去速。正永日、初长晴淑。尤忆夜来成梦处,记分明、浑似瑶台宿。人语静,燕双逐。纱窗一炷沈烟馥。拚淋浪剧饮,高枕春酲草屋。无计留春添怅望,空写新词叠幅。算负却、照妆画烛。欲说萦心些个事,恐教人、蹙损眉峰绿。慵倚遍,画阑曲。」 —— 卢炳
「比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,芰荷风里管弦声。人心不似经离乱,时运还应却太平。十日醉眠金雁驿,临岐无恨脸波横。」 —— 韦庄

随机推荐