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jiē
笔画:9 部首:白 五笔:xxrf 注音:ㄐㄧㄝ
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📖 基本释义

皆〈副〉
(会意。从比,从白。从“比”,有“并”的意思。本义:都,全)
同本义 [all;every]
皆,俱词也。――《说文》
百堵皆兴。
皆死皆殡。――《左传·哀公十一年》
予及汝皆亡。――《书·汤誓》
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。――《战国策·齐策》
小人有母,皆尝小人之食。――《左传·隐公元年》
皆以美于徐公。――《战国策·齐策》
皆自于人欤。――宋·欧阳修《新五代史·伶官传》
所在皆是。――宋·苏轼《石钟山记》
皆托忠烈之名。――清·全祖望《梅花岭记》
环村居者皆猎户。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》
吾村十

皆jiē全,都,俱,同:尽人~知。全民~兵。放之四海而~准。桃、李、杏~是水果。

🔍 常见组词

风声鹤唳,草木皆兵 俯拾皆是 皆除 满盘皆输 穷通皆命 全民皆兵 狮子搏象兔,皆用全力 滔滔者天下皆是

🎯 含「皆」字的成语

所在皆是 suǒ zài jiē shì 到处都是。指某种人或事物普遍存在。
面面皆到 miàn miàn jiē dào 各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。
全民皆兵 quán mín jiē bīng 指把能参加战斗的人民全都武装起来,随时准备歼灭入侵之敌。
草木皆兵 cǎo mù jiē bīng 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
百堵皆作 bǎi dǔ jiē zuò 堵:墙;作:兴建。许多房屋同时建造。
八公山上,草木皆兵 bā gōng shān shàng,cǎo mù jiē bīng 八公山:在安徽淮西市西。将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。
四大皆空 sì dà jiē kōng 四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
五蕴皆空 wǔ yùn jiē kōng 五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。

📚 标题含「皆」字的诗词

谒巫山庙两庑碑版甚众皆言神佐禹开峡之功而
陆游 · 宋代
吴方之见示独酌小醉首篇,乐天续有酬答,皆
刘禹锡 · 唐代
纸墨皆渐竭戏作
陆游 · 宋代
比从人觅酒皆酸薄戏作此诗
陆游 · 宋代
出游所至皆欣然相迎口占示之
陆游 · 宋代
山园屡种杨梅皆不成枇杷一株独结实可爱戏作
陆游 · 宋代
予素不工书故砚笔墨皆取具而已作诗自嘲
陆游 · 宋代
和靖祠与故宅皆无梅
艾性夫 · 宋代

✍️ 含「皆」字的名句

「故园今日海棠开,梦入江西锦绣堆。万物皆春人独老,一年过社燕方回。似青似白天浓淡,欲堕还飞絮往来。无那风光餐不得,遣诗招入翠琼杯。」 —— 杨万里
「零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。横流巨石皆堪住,何事无僧有石房。」 —— 薛能
「三十羽林将,出身常事边。春风吹浅草,猎骑何翩翩。插羽两相顾,鸣弓新上弦。射麋入深谷,饮马投荒泉。马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。报国行赴难,古来皆共然。」 —— 崔颢
「行止皆无地,招寻独有君。酒中堪累月,身外即浮云。露白宵钟彻,风清晓漏闻。坐携余兴往,还似未离群。」 —— 杜审言
「大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。羡尔兼乘兴,芜湖千里开。」 —— 高适
「共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。」 —— 李德裕
「微之又以近作四十三首寄来,命仆继和,其间瘀絮四百字、车斜二十篇者流,皆韵剧辞殚,瑰奇怪谲。又题云:奉烦只此一度,乞不见辞。意欲定霸取威,置仆于穷地耳。大凡依次用韵,韵同而意殊;约体为文,文成而理胜。此足下素所长者,仆何有焉?今足下果用所长,过蒙见窘,然敌则气作,急则计生,四十二章麾扫并毕,不知大敌以为如何?夫斫石破山,先观(搀左换钅)迹;发矢中的,兼听弦声。以足下来章惟求相困,故老仆报语不觉大夸。况曩者唱酬,近来因继,已十六卷,凡千余首矣。其为敌也,当今不见;其为多也,从古未闻。所谓天下英雄,唯使君与操耳。戏及此者,亦欲三千里外一破愁颜,勿示他人以取笑诮。乐天白。」 —— 白居易
「寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。 云间影过秋千女,地上声喧蹴踘儿。 何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。 银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。」 —— 曹松

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