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便

便

biàn
笔画:9 部首:亻 五笔:wgjq 注音:ㄆㄧㄢˊ ; ㄅㄧㄢˋ
繁体字:便
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📖 基本释义

便 <形>
便利,方便 [convenient;easy]
便,安也。人有不便更之。从人,从更,会意。――《说文》
故自谓便人。――《礼记·表记》。释文:“谓便习也。”
或谓救之便。――《战国策·秦策》。注:“利也。”
恣所便只。――《楚辞·大招》。注:“犹安也。”
又如:简便(简单方便);便郵(顺便替人传送书信的人);便中(方便的时候);便宜施行(不及请示,自行斟酌情势以处理。也作“便宜行事”,“便宜从事”)
灵便;轻捷 [nimble]
以枪上刺刀相搏击,而便捷猛鸷终弗逮。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:便環(轻丽的样子);便辞(巧辩的言辞);便嬖

便 biàn

①简便:轻~。

②方便的时候或顺便的机会:~机。

③非正式的;简单的:~餐。

④屎或尿:大小~。

⑤排泄屎、尿:小~。

⑥副词。就:没有共产党,~没有新中国。

⑦连词。表示假设的让步:只要刻苦钻研,~是再难的题,也可以得到解答。又见pián。

【便秘】大便干燥、次数过少的症状。

【便当】<港台>盒饭,干粮。

【便士】英国的辅助货币单位,一便士等于0.01英镑。
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便pián

⒈腹大肥满的样子:大腹~ ~。

⒉[便宜]价钱低廉,不应得的好处:这双鞋~宜。不该占~宜。
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便biān 1.古县名。

🔍 常见组词

方便主子 走便门 不见便 清便 任其自便 随近逐便 便羽 觅便

🎯 含「便」字的成语

家常便饭 jiā cháng biàn fàn 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。
不便水土 bù biàn shuǐ tǔ 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
便辞巧说 biàn cí qiǎo shuō 指牵强附会、巧为立说。
便宜施行 bián yú shī xíng 指可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理。同“便宜从事”。
与人方便,自己方便 yǔ rén fāng biàn,zì jǐ fāng biàn 给他人便利,他人也会给自己便利。
大开方便之门 dà kāi fāng biàn zhī mén 给予极大的方便。
因利乘便 yīn lì chéng biàn 因:顺着。凭藉有利的形势。
便宜行事 biàn yì xíng shì 便宜:方便,适宜。指可以根据实际情况斟酌处理,不必请示。

📚 标题含「便」字的诗词

送处士自番禺东游便归苏台别业
李群玉 · 唐代
休假还旧业便使
王维 · 唐代
送路少府使东京便应制举
刘长卿 · 唐代
和渭北刘大夫借便秋遮虏寄朝中亲友
白居易 · 唐代
雨中自秘书省访王三侍御,知早入朝,便入集
李德裕 · 唐代
王十七侍御抡许携酒至草堂,奉寄此诗,便请
杜甫 · 唐代
送李湜下第归卫州便游河北
韩翃 · 唐代
和淮上遇便风
苏舜钦 · 宋代

✍️ 含「便」字的名句

「不用登临足感伤,古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否,可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。」 —— 吴融
「路傍人怪问,此隐者、姓陶不。堪黄菊如云,朝吟暮醉,唤不回头。纵无酒成怅望,只东篱、搔首亦风流。与客朝餐一笑,落英饱便归休。古来尧舜有巢由。江海去悠悠。待说与佳人,种成香草,莫怨灵修。我无可无不可,意先生、出处有如丘。闻道问津人过,杀鸡为黍相留。」 —— 辛弃疾
「兰舟小。一篷也便容身了。容身了。几番烟雨,几番昏晓。出桥三面青山绕。入城一向红尘扰。红尘扰。绿蓑青笠,让渠多少。」 —— 张雨
「穿凿须当二九深。甘泉自有应清吟。更祈治病名丹井,相称山侗普济心。人听劝,作知音。重阳妙趣好追寻。紫芝气焰生形象,碧眼真如上宝 蓦想浮华痛我心。暂时荣显落沉沦。争如物外逍遥客,岂似寰中自在人。忘俗虑,乐清贫。住行坐卧ョ哩*。炼烹玉鼎长生药,保养金炉不死 劝公休要恋迷津。华阳巾换皂罗巾。不为汩没尘中客,得做逍遥物外人。修道德,固精神。虎龙蟠绕啸吟频。汞铅自是成丹药,跨鹤腾云礼至 休赌休饮保人。减些烟焰少婪尘。能搜己过为长便,不见他非获好因。惊宠辱,乐清贫。修心养性惜精神。常凭如此成功行,明月清风作友真 以上马钰作品《洞中天》共4首」 —— 马钰
「见晚情如旧,交疏分已深。舞时歌处动人心。烟水数年魂梦,无处可追寻。昨夜灯前见,重题汉上襟。便愁云雨又难寻。晓也星稀,晓也月西沈。晓也雁行低度,不会寄芳音。」 —— 黄庭坚
「个个修行,人人咽纳,谁悟真道。同径多歧,旁门小法,误了人多少。容成岂是神仙,究竟采药,谩多炉*。忽一朝、脱却桶底,性根坏倒。争如内观,无为清静,学取本来庄老。匹配阴阳,抽添铅汞,八卦为端表。人生如梦,流年似箭,回首也须闻早。贪迷恋,春花秋月甚时了。 忙里偷闲,闹中取静,利名休竞。有限光阴,无涯尘事,贪爱何时尽。无情鸟乌兔,催人早老,暗里换了绿鬓。此形骸、假合幻化,算来有甚凭准。随缘度日,和光同尘,惹甚闲愁闲闷。富贵由天,荣华是命,休更劳方寸。心中无事,眼前清净,俱是快活时景。你若待、般般称意,耐心 试问诸公,本来模样,如何形状。纵使丹青,难描这个,旷劫端严相。无形无影,观之不见,听之又无响。露堂堂、不摇不动,目前甚是明朗。人还省悟,回光返照,莫向外边劳攘。放下诸缘,屏除万事,物物离心上。迷云消散,性天独露,心月永无遮障。与三界、一切诸仙,并无两样 万法由心,应观法界,一切心造。瞿昙同归,去揆不离,即心是道。自从识得坎离,交际炼药,粗知昏晓。看鸡飞蟾宫,兔走丹阙,更无烦恼。气中真液,液中真气,和合不多不少。种得黄芽,炼成赤水,龙虎交围绕。九还七返,工夫到后,还我旧时年少。待三千,功圆行满,恁时是了 行也无忧,坐也无闷,长安长乐。息息绵绵,朝朝暮暮,保养神珠一颗。闲是闲非,莫*莫采,大忌竞争人我。灭无明、心似寒灰,便是道人功果。猿儿不走,马儿捉住,龙虎定中交媾。阳降阴升,日来月往,炉炼长生药。抽添鼎内,不须炊*,自有九阳真火。霜心子、明把天机,与君 学道修心,存神炼性,直要轻举。补脑还精,流水不腐,户枢终不*。日魂月魄,抟归炉鼎,真气自然留聚。把心猿缚系,意马追回,回无尘虑。定中明有,阳龙阴虎。水火透时为度。八段奇文,千口活法,向上有一路。吕公高尚,不离人世,有分也须相遇。约十洲三岛,骖鸾跨鹤,大 养水养精,养神养血,先须养气。日月阴阳,六爻八卦,细看参同契。虚躯虚宝,千言万语,不过坎离两字。向昆仑顶上,返本还元,要明终始。一身虽小,如同天地。八万四千余里。玄牝之门,千生万化,都在冲和内此。真真外,别无真谛。方信道一而已。异时见钟吕,如有未明,请 以上元无名氏作品《永遇乐》共7首」 —— 元无名氏
「老钝迂疏,尽世间乐事,不忺不觑。痴向韦编,根究卦爻来处。浑沌包中天地。谢东家、从头指示。便和那、八八机关,并将匙钥分付。行年数、六十四。把一年一卦,恰好相拟。妙道生生,既济还存未济。身原河图比似。每演九後,重从一始。待人间、甲子何其,剩书亥字为戏。」 —— 程大昌
「尝闻四书曰,经史子集焉。苟非天禄中,此事无由全。自从秦火来,历代逢迍邅。汉祖入关日,萧何为政年。尽力取图籍,遂持天下权。中兴熹平时,教化还相宣。立石刻五经,置于太学前。贼卓乱王室,君臣如转圜。洛阳且煨烬,载籍宜为烟。逮晋武革命,生民才息肩。惠怀亟寡昧,戎羯俄腥膻。已觉天地闭,竞为东南迁。日既不暇给,坟索何由专?尔后国脆弱,人多尚虚玄。任学者得谤,清言者为贤。直至沈范辈,始家藏简编。御府有不足,仍令就之传。梁元渚宫日,尽取如蚳蝝。兵威忽破碎,焚爇无遗篇。近者隋后主,搜罗势骈阗。宝函映玉轴,彩翠明霞鲜。伊唐受命初,载史声连延。砥柱不我助,惊波涌沦涟。遂令因去书,半在余浮泉。贞观购亡逸,蓬瀛渐周旋。炅然东壁光,与月争流天。伟矣开元中,王道真平平。八万五千卷,一一皆涂铅。人间盛传写,海内奔穷研。目云西斋书,有过东皋田。吾闻徐氏子,奕世皆才贤。因知遗孙谋,不在黄金钱。插架几万轴,森森若戈鋋。风吹签牌声,满室铿锵然。佳哉鹿门子,好问如除□。倏来参卿处,遂得参卿怜。开怀展橱簏,唯在性所便。素业已千仞,今为峻云巅。雄才旧百派,相近浮日川。君抱王佐图,纵步凌陶甄。他时若报德,谁在参卿先?」 —— 陆龟蒙

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